Baleta e mprehi shpatën edhe një herë për situatën...

-- nga Armir Krasniqi

E thënme në fillim…

E kam lexuar me interesim shkrimin e Mr. Albert Ramajt dhe përgjigjen “diplomatike” të Abdi Baletës që e publikoi edhe në faqet e internetit, kam pritur gjatë e gjatë i bindur se ai do ta publikojë këtë shkrim edhe në gazetën, e cila është bërë tellall i broçkullave të tij. Me sa duket A.B. prodhon aq shumë sa që as vetë nuk kthehet t’i lexon e le më t’ia përcjell dikush tjetër, me përjashtim të atyre që apostrofohen, prandaj me të drejt thuhet se animalët që janë jopërtypës mishin e kanë të pavlerë, sikundër që edhe shkrimet e Baletës lëshojnë kundërmim, ato thërrasin për një konflikt të gjërë me përmasa të paparashikueshme!

Në fillim të këtij viti, përkatsisht më 3 dhe 4 janar në të përditshmen “Bota sot”, A. Baleta do t’i bëjë një analizë vitit që shkoi duke e cilësuar si “Viti i antimyslimanizmit”, ngase në vitin që shkoi dhe atë tjetrin pararendës kanë ndodhur dy luftëra të mëdha në Lindjen e Mesme dhe janë eliminuar dy personalitete më të njohura të fundamentalizmit islamik siç ishin Osama Bin Laden dhe Sadam Huseini, bile ky i fundit në vigjilie të Krishlindjeve përfundoi në duart e Amerikanëve, të njohur për të drejta njerëzore, për paqe e mirëqenje kudo në Botë, të cilët arritën t’i zbresin nga pushteti disa nga diktatorët më zullumqarë, siç ishin Sllobodan Millosheviqi, Osama Bin Laden dhe Sadam Huseini. Por, pse Baleta shkruan me aq dhembje për “Vitin e Antimyslimanizmit” dhe pse këto shkrime botohen në gazetën “Bota sot” nuk do sqarime të mëdha, por pse Abdi Baleta turret me kaq eufori në mbrojtje të “ferexhes” për gratë kosovare dhe pse bënë kaq zhurmë për t’u rikthyer ajo dhe pse këto ide plasohen në këtë gazetë, e cila hiqet si nacionaliste, kombëtare dhe shqiptare do pak më shumë qasje, sepse kjo gjë bëhet nën maskën e mbrojtjes së politikës Amerikane dhe sidomos të asaj që e udhëheq Dr. Ibrahim Rugova.

Për të ardhur te një përfundim më i saktë, ne duhet të shërbehemi edhe me disa argumente të tjera, të cilat i shpjegojnë më mirë faktet, duke qitur në pah edhe disa gjëra për të cilat shumë kujt mendja nuk i shkon, ngase nga “derset patriotike” mendja është tupitur deri në atë shkallë sa nuk është në gjendje mjeriu i sotëm të dallojë se kush është nacionalist e kush supernacionalist, kush i moralshëm e kush i tejmoralshëm, kush është patriot e kush tradhtar.

Shkrimi i z. Ramaj u botua në gazetën “Zëri i ditës” në Prishtinë në 11 vazhdime, ai shkrim u botua edhe në gazetën “TemA” që e drejton Mero Baze, në shtojcën javore “Fjala”, në 6 faqe të saj duke i dhënë hapësirë të mjaftueshme dhe duke e bërë artikullin si temë e javës. Në numrin e 7 dhjetorit 2003, të shtojcës për kulturë “Fjala” të gazetës “TemA” do të botohet shkrimi i Olsi Jazexhi “Shkodrani që goditi Orienetin” jo për senzacionin që pritej të bënte, por më shumë për neutralizimin e skandalit që kishte shkaktuar shkrimi i Ramajt, kurse gjindshmëria e Mero Bazes është e njohur për t’i shpëtuar sanksioneve që mund t'i bënin padronët që sponzorizojnë këtë politikë kaq antishqiptare, nëpërmjet gazetave shqiptare dhe në veçanti të “Temës”.

Ca fakte…

Është e ditur se kur u themelua PD e Shqipërisë në këshillin nismëtar, që ka 346 emra, nuk figurojnë emrat e Abdi e Linda Baletës, as emri i Mero Bazës dhe asnjëri nga emrat Buçpapaj, qofshin këta në Tropojë, Tiranë apo në mërgim kurse në shtypin e ditës është një superngarkesë nga prezenca e tyre për çështje demokratike. Shtrohet pyetja ku ishin në atë kohë kur Shqipëria rrokullisej, përkatësisht diktatura e saj. Po në këtë rrokullisje sigurisht dëshironin ta gjenin veten këta pinjollë të mercenarizmës, duke sajuar idera për të triumfuar një ditë si mbrojtës dhe ithtarë të papërkulur të çështjes shqiptare, po më shumë si mëkues, dhe mëshirues të demokracisë në Kosovë. Janë këta emra të njohur për analizat konfuze dhe idetë e tyre të prapshta që fatkeqësisht kanë vërshuar dhe vërshojnë gazetën “Bota sot”, e cila për të luajtur një mision të caktuar këtu në Prishtinë kanë sjellë nga Tirana një mercenar për ta bërë zap, sepse për disa nga kuadrat e saj edhe pse flitet se kishin rënë në ingranazhet e UDB-së, nuk mund të jenë të zotët për të luajtur atë rol që do ta kryej Agim Gjakova. Për personalitetin e tij në kohën e diktaturës komuniste mund të flasin Baze e Baleta më mirë se sa unë, por unë mund të flas e faktoj vetëm për lidhjet e tij të hershme dhe të tashme me Xhavit Halitin, për të cilin kjo gazetë e ka kontestuar mjaft.

Megjithatë këtu më duhet të ritheksoj edhe anët e dyshimta për të cilat ka folur publikisht gazetari e publicisti Salih Kabashi i cili në një kohë të caktuar ka punuar te kjo gazetë, ja çfarë shkruan ai: “Mund të thuhet se BS është produkt i kapitalit të UDB-së dhe kuadrove të saj, i kapitalit dhe parave të pista. Në themelet e saj, pos tjerash, qëndrojnë 5 milionë dollarët e SMELT-it dhe ADRIA-s sllovene, një pjesë nga 4-5 milionë markat që Agim Mala, ish-drejtor i përgjithshëm i RTP-së i kohës së komunizmit kishte përvetësuar nga aksioni popullor me qëllim bërjen e radiotelevizionit kosovar, medium në funksion kombëtar, infuzionet e herëpashershme të Hajdin Sejdisë, ish-dhëndërrit të vëllezërve Mazrekaj, grabitjeve që pronarët e BS u kanë bërë aksionarëve të joshur e të mashtruar nga Zurihu, Brukseli, Praga, etj. Bota Sot është ndihmuar edhe nga Bexhet Pacolli, pronari i shumëpërfolur i firmës MABETEX nga Lugano e Zvicrës.

Para një viti, bosi i njohur shqiptar është vetëzbuluar si pronar faktik i BS-së. Ndërkaq në BS tërthorazi kanë investuar edhe Braqa Kariqët e Pejës, sponsorët kryesorë të SPS-it dhe JUL-it te Millosheviqit e të së shoqes Mirjanës, ndërsa nuk kanë munguar as paratë e piramidave në Shqipëri. Pos përkrahjes financiare BS sot përmes lidhjesh mafioze ka siguruar edhe mbështetje logjistike për vete. Kështu ajo përmes enveristit Agim Doçit, të birit të vrasesit komunist Mhill Doçi, në Tirane ka siguruar autorë të "pastër ideologjisht", ndërkohë që në Kosovë këtë e ka arritur përmes figurash si Teki Dervishi, Milazim Krasniqi, Melazim Koci, etj., të cilët edhe janë mashtruar dhe keqpërdorur nga centrali i gazetës në Zurich derisa që të gjithë janë detyruar të japin dorëheqje për të shpëtuar sadopak fytyrën dhe nderin e keqpërdorur.

Instalimi i Abdi Baletës dhe i së bijes Linda Baleta, i Skënder Buçpapës me të shoqen Elida Buçpapa, e të tjerë, bëri që kjo gazetë e vetëshpallur kombëtare, të derivojë krejtësisht në një medium në shërbim të regjimit të Berishës dhe pseudoshtetit të Rugovës, në fakt në nje zë jodemokratik, shpifës, pseudonacionalist dhe krejtësisht antikombëtar.” "Republika - Prishtinë më 16 tetor 2000). Kurse gazetari Lazer Stani i cili gjindet në listen e themeluesve të PD të Shqipërisë, (bile nën numrin 24), në një mbrojtje ndaj shkrimeve të Mero Bazës që mban titullin “Nekrofilia gazetareske e Mero Bazes” me nëntitull “Lidhur me përgojimin tim dhe të familjes time në gazetën "Rilindja Demokratike", organ i "Partisë Demokratike” pos tjerash ai ka shkruar: „Dhe si për ironi të fatit prapë në këtë iniciativë të ulët përdoret emri i një ish agjenti fatkeq të të gjitha policive sekrete që kanë punuar zyrtarisht në Shqipëri, që pas luftës së dytë. Mirëpo "Betapatrioti" Mero Baze s'mund të bëjë pa bashkëpunime të tilla, siç kishte për shumë kohë kryeredaktoren e agjensisë së tij fantazmë bashkëpunëtore të agjensisë "Beta" të Beogradit dhe paguhej prej saj (Për këtë mund të verifikohen çeqet e tërhequr nga Banka”. (Marrë nga interneti në “Albanianlist“ të datës 11 gusht 1999).

Këto dy inserte i përdora vetëm sa për ilustrim, sepse ato janë shumë dhe të tejmundimshme për t'i elaboruar të gjitha, por lidhjet që janë krijuar tani në mbrojtje sidomos të Kosovës nga “mercenarë” kryesisht të ardhur nga Tirana, janë me rreziqe të paparashikueshme. Tani të rikthehemi te gazeta e Mero Bazes, e cila sipas shumë analizave është duke u treguar si e ekuilibruar që alternon më shumë nga e majta se sa nga e djathta për të cilën hiqet. Shumica e shkrimeve për politikë e kulturë që për autor kanë kosovarët, janë të spektrit të së majtës dhe kjo bëhet në emër të vlerave, po kjo gjendje duket edhe te shtojca e fundjavës “Fjala” të cilën e drejton një specialist i ri që ka kryer shkollën në Moskë dhe që hiqet për një rrymë të re letrare?!...

Favorizimi i këtyre emrave ka një prapavijë të thellë politike, por botimi i shkrimit të “Ramajt” te gazeta “Tema” e Mero Bazes, në të cilën apostrofohet Abdi Baleta, në kohën kur të dy janë kolegë te gazeta “Bota sot” le për të hulumtuar misterin e tmershmëm, pastaj dihet qendrimi fondamentalist i Olsi Jazexhi, të cilit gazeta “Tema” i publikon shkrime. Ky mik i dashur i A. Baletës dhe njeriu që ia plason “Rimëkembjen” në internet, po ashtu me shkrimet e tij ka frekuentuar edhe gazetën “Bota sot”, djallzitë e Olsi Jazexhi janë të dukshme në fushën virtuale duke sharë e fyer çdo kendin që mund të ketë qëndrim pak më ndryshe se sa ai, dhe sidomos është i njohur me shkrimet antiamerikane, kundër Ibrahim Rugovës në njërën anë, kurse i njohur për mbrojtjen e vazhdueshme që ia ka bërë UÇK-së, Hashim Thaçit etj, në kohën kur Baleta e Baze fyenin në mënyrën më të paskrupullt UÇK, Hashim Thaçin e Xhavit Halitin, të cilët me të gjitha bëmet e tyre sot janë aktualë në institucionet e Kosovës.

Po ashtu gazeta “Bota sot” na është bërë e njohur për simbolin e Skënderbeut që ka në “Logon” e gazetës, kur dihet se Skënderbeu bëri luftëra të pandërpërera në mbrojtje të Krishterizmit, në anën tjetër A. Baleta është i përzgjedhuri i gazetës, i cili bashkë me Olsi Jazexhi, Hysamedin Ferajn do të mbajn flamurin e antikrishtërizmit dhe antiamerikanizmit në hapësirën shqiptare. Absurdi i gjithë kësaj kuptohet kur dihet se Hysamedin Feraj do të mbrojë titull shkencor kundër Skënderbeut, të cilin e quan edhe tradhtar sepse paska bërë luftra kundër Perandorisë Otomane dhe në mbrojtje të Krishtërizmit.

Në këtë moral patriotik vite më parë Abdi Baleta do të pranojë çmimin Skënderbeu, të cilin ia jep z. Pacolli në emër të redaksisë së Gazetës, kurse në anën tjetër do të mbetet njeriu më i afërt me politikën kontraverze të Bujar Bukoshit, i cili bashkë me Meron dhe Buçpapajn do të thithin buxhete të majme nga ai për të krijuar një politikë “ekstravagande e patriotike” në dëm të asaj që dëshironte Amerika dhe lideri kosovar I. Rugova. Këto raporte do të ashpërsohen sidomos gjatë luftës kur Bukoshi do të derdhë mjete të majme për Baletën e Bazen në njërën anë, dhe për Xhavit Halitin e Muhamet Mavrajn në anën tjetër, kurse patriotizmi shitej deri sa të vetzbulohet në një përvjetor, ku ai e lavdron gazetën “Epoka e re”. Tani nëse shiqohen gjërat në retrospektivë, ngjarjet dhe koketimet e drejtuesve të gazetave do të puqen të gjithë te Bujar Bukoshi, i cili ka derdhur mjete të mëdha në të gjitha gazetat e Prishtinës, Tiranës dhe diasporës, duke filluar nga “Rilindja” në Perëndim e deri te “Prishtina” që ka dalur tashti së voni këtu në Prishtinë.

Po ashtu, për dikend janë të njohura takimet e fshehta me Xhinxhiqin në Perëndim si dhe për konsultimet me te, gjatë takimeve të fshehta në Kosovë, për lajkat që i bënin të tjerët kur ai kishte nevojë, na janë të njohura edhe kërcënimet kundër tij, bile edhe duke i dhënë ultimatume dhe ai biri i botës, bashkë me llumproletariatin “analist” sot as nuk e tremin tymin e duhanit, as nuk ju ha palla për asgjë, por vazhdojnë revanin e tyre në emër të patriotizmës nacionalfundamentaliste që e prodhojnë analistë të shtypit ditor.

Edhe ca fakte të tjera që nuk duhet injoruar…

Përveç interesave të mëdha globale dhe ndarjes së botes në dy blloqe, (gjatë luftës së ftohtë) do të pësojë fiasko pakti i Varshavës, në të cilin aderonin kryesisht shtetet e bllokut komunist. Por ndarje më e madhe e interesave globale do të mbetin edhe më tej luftrat që kanë prapavijë politike, ekonomike dhe fetare. Në këtë ndeshje do të pësojnë edhe ato vende, të cilat do të bëjnë aleanca të fshehta e publike në dëm të kundërshtarit kryesor të komunizmit, pansllavizmit dhe të fondamentalizmit, që vijnë nga Europa e nga Lindja e Mesme. Nëse do të nisemi nga një fjalë shumë e përfolur se „Për t’u bërë katolik më parë duhet kaluar nëpër dyert e ortodoksizmit sllav“ do të kuptojmë se interesat e Pansllavizmit dhe të Fondamentalizmit do të puqen në një pikë dhe këtë do ta dëshmojë edhe ngjyra e gjelbërt e errët, të cilën e kanë simbol të dyja palët.

Pastaj dihet se gati të gjitha kishat që egzistojnë në vendet Arabe janë të ritit ortodoks, po ashtu është përfolur edhe lidhjet e Osama Bin Ladenit dhe sidomos ato të Sadam Hyseinit me Rusinë, (kjo u bë e ditur në Luftën e Gjirit Persik), kur zbulohen ekspertët e luftës dhe materialet e mëdha të luftës që vinin nga Rusia dhe deri te Tanksat moderne të prodhuara në Jugosllavi, të cilat regjimi i Sadamit i kishte siguruar në rrugë të fshehtë për t’i përballuar sulmit eventual Amerikan.

Perandoria Otomane do t’u hakmerrej shqiptarëve për qëndresen e tyre 25 vjeçare dhe këto inate nuk do t’i zbehin as 500 vjet robëri, as pranimi i fesë së tyre në një shkallë të duhur, por në shpërbërjen e saj Perandoria Otomane do të lejojë që aleati i tyre „fetar“ të shpërbëhej e katandisej në 5-6 shtete Ballkanike. Me sa di kjo temë nuk është rrahur, dhe do një qasje pak më profesionale për të shpjeguar pse u tregua Perandoria Otomane kaq e pamshirshme ndaj Shqipërisë dhe shqiptarëve në përgjithësi. Po ashtu me sa marr vesh nga politika dhe sidomos diplomacia, këtë qëndrim të Perandorisë Otomane e vazhdoi edhe Turqia e vitit 1918-1970, duke ia mundësuar Mbretërisë Serbo-Kroato-Sllovene si dhe Jugosllavisë së Tito-Rankoviçit, spastrimin etnik sidomos të Kosovës, ky rajting diplomatik pakëz është korrigjuar vetëm nga Turqia e viteve 70-ta dhe sidomos diplomacia e saj luajti një qëndrim pozitiv karshi Shqipërisë së vitit 1997 dhe Kosovës së vitit 1980-1999.

Faktografi edhe në planin fetar…

Shqipëria e pasdiktaturës komuniste dhe Kosova e pas Luftës së përgjakshme do të vërshohet nga organizata të Arabisë Saudite, të cilat në emër të humanizmit do të derdhin miliona dollarë për të ngritur Xhami dhe kjo do të thejë rekorde, të cilat hapsira shqiptare nuk i ka përjetuar, kurse gati të gjitha Xhamive që ishin në Kosovë, (pas përfundimit të luftës) në emër të restaurimeve do t’u ndryshohet identiteti kulturor islamik i ndikimit Turk, duke i zëvendsuar me atë të ndikimit të Arbisë Saudite. Po ky identitet i falsifikuar i kulturës islame te shqiptarët është rrënjosur në Shqipërinë e Baletës, duke e shkëputur popullin shqiptar nga identiteti kulturor i rrënjëve tradicionale historike të besimit islam, që ka pasur prej shumë shekujve. Por, në këtë pikë Baleta bëhet i shurdhët dhe nuk flet gjë sepse atë e pengon vetëm çdo veprim kristian. Natyrisht njeriu i rëndomtë do të shtrojë edhe pyetjen për të plotësuar edhe elementin faktik: Sa Kisha të ritit Katolik janë ndërtuar e rikonstruktuar në Kosovë dhe sa të tjera janë ngritur në Shqipëri, dhe sa Xhamia janë ngritur në Shqipëri e Kosovë dhe sa Kisha të ritit Ortodoks me ndihmen e organizatave të Arabisë Saudite dhe atyre filogreke.

Pse Baleta mirret me kaq ashpërsi kundër katolikocentristëve shqiptarë dhe çfarë dëmi ka pasur toka shqiptare nga katolikët e saj, të cilët janë të paktë për kah besimi dhe të rrethuar me popullsi myslmane dhe ortodokse. Por dobia që këta i kanë sjellur artit e letërsisë shqipe, Rilindjes Europiane janë të pakrahasueshme, kurse për shkatrrimet e kulturës fetare të kësaj pjese shqiptare e di më mirë se kush tjetër vet Baleta se sa intelektualë katolikë, qofshin edhe klerikë janë vrarë, pushkatuar e dënuar nga regjimi komunist që Baleta i ka shërbyer me devotshmëri, dhe tani „devotshmëria“ e tij po shifet edhe në planin fetar, ngase atë që nuk e ka arritur Enver Hoxha me pallë do ta shkatrroj Abdi Baleta me shpatë, prandaj refreni i këngës komuniste të cilës si duket A. Baleta ia ka bërë edhe tekstin edhe muzikën i shkon titullit të këtij shkrimi se „Baleta e mprehi shpatën edhe një herë për situatën“.

Miza pas veshit të një vllahu…

Reagimi i Abdi Baletës i kalon të gjithë kufinjtë professionalë, diplomatikë, moralë dhe kombëtarë. Diku nëpër rregullat professionale thuhet se reagimi nuk mund të pason më gjatë se 1/3 e shkrimit origjinal dhe madje duhet të publikohet në të njejtin vend duke zënë rrethin e njejtë të lexuesve. Kjo gjë nuk rrespektohet nga Baleta sepse për një fjalë të vetme ku thuhet se “supozohet” të pasojnë mbi 15 faqe të shkruara janë më shumë se sa skizofreni, prandaj në këtë polemikë timen nuk po kursehem, duke e ditur se proporcionet që i ka praktikuar Baleta mua më jepin rastin të bëjë një libër të tërë sepse edhe unë po futem nga pozita jashtëloje, ashtu siç u fut Baleta për ta mbrojtur Fatos Nanon dhe Prof. Dr. Aurel Plasarin, i cili duke qenë një shkenctar me zë ,e kapërceu këtë hendikep të paparashikuar në sajë të bashkëkombasit të tij vllah, i cili në këto momente iu gjend si kurrë më parë.

Në planin diplomatik, Baleta rrehet se është specialist i kësaj fushe, këtu ai ka dështuar tërsisht jo vetëm tashti por shumë më përpara, bile edhe sa ishte në OKB si diplomat i regjimit totalitar të Enver Hoxhës. Mirë e ka thënë gjeniu i letrave shqipe se diktatori E. Hoxha, Shqipërinë e pat lëshuar në duart e të ashtuquajturve “shule”, dhe njëri nga kriteret e këtij konstatimi është pozita e Baletës në diplomaci, duke iu besuar madje edhe roli i përfaqsuesit të regjimit enverist pranë OKB-së. A i thuhet diplomaci përgjigjes prej 15 faqesh të një ngacmimi që ia paska bërë z. Ramaj? Në planin moral po ashtu, Baleta jo vetëm në këtë shkrim por në të gjitha shkrimet e tij është i dështuar, sepse si avokat dhe njohës i drejtësisë, nuk tolerohet të fyhet personi as në planin moral as rracor dhe as religjioz. Në planin kombëtar po ashtu është treguar tepër i dobët, tepër i dyshimtë, sepse nuk ka rast në botë që një person me pastërti kombëtare 100% ta ketë njollosur popullin e vet sikurse A. Baleta, që ka bërë kundër shqiptarëve, madje në këtë pikë ai e plotëson kriterin e të qenit diçka tjetër por jo të shqiptarit.

Madje, madje kur iu ka përmendur përkatsia e tij kombëtare, Baleta është tronditur dhe ka reaguar sikurse ai “që kishte mizën pas veshi”. Duke u përpjekur për të injoruar, ai i ka zbuluar më së miri rrënjet e tija gjenetike. Në reagimin e tij ka mbrojtur me devotshmëri Fatos Nanon, bile më rëndsi i ka kushtuar mbrojtjes së tij se sa vetvetës. Nëse analizohet mirë doktrina e pyllzimit sipas etnobotanistit rus Tomarzajev dhe qasja që diktatura e Enver Hoxhës i ka bërë lëvizjes së popullsisë nga një krahinë në tjetrën, nuk duhej A. Baleta të garantonte se në krahinen e Matit nuk ka asnjë vllah. Nëse Prof. Dr. Aurel Plasari, vllehet i nxjerr si rracë superiore dhe përpiqet çdo figurë të shquar shqiptare ta përvetsojë, siç ishte rasti me Nënë Terezen, vllahu tjetër me emrin Abdi Baleta përpiqet që çdo figurë të ndritshme shqiptare ta njollosë e pordhosë për të mbetur Shqipëria vetëm në rracën e paprekshme vllahe. Kjo metodologji rrjedh nga doktrinat komuniste, fushë në të cilën Baleta është i specializuar dhe do të ketë pasoja të mëdha për më vonë!

477 libra pro dhe 2 kundër…

Në një statistikë rreth bibliografisë së librave të shkruar dhe publikuar për Nënën Terze na del një statistikë e begatshme me mbi 477 tituj të përkthyer në të gjitha gjuhët e botës që kapin miliona ekzemplarë dhe miliarda adhurues të saj të të gjitha kategorive të shoqërisë, të të gjitha rracave dhe të të gjitha gjinive dhe besimeve fetare. Prej tyre na qenkan botuar dy libra me qëllime profitabile, bile njëri edhe në gjuhën “bengaleze”, ku poligloti A.B. për t’u shitur i mencur na mëson se Kalkutës në këtë gjuhë i thonë “Kolkata”. Këta dy libra i kanë dy autor dhe njëri që është botuar në Indi ka një Arup Çaterxhi, mbiemër ky sikur të ishte (Jazexhi), dhe Baleta nuk e ka dhënë edhe emrin origjinal qoftë në gjuhën bengaleze (pasi po e ditka) ose në gjuhën angleze, por e ka përkthyer edhe mbiemrin e tij në shqipe, kur dihet se përveç në Malajzi që e flet i dërguari i Baletës, s’ka njeri që mund ta ofroj këtë shërbim as në Boten Arabe e as në Indinë e largët.

Po në këtë rast, ai shitet sikurse të na ishte një profet i përrallave të “Nastradin Hoxhes”, që ia paskan dërguar librin në këto momente të duhura për t’i dhënë përgjigjen vdekjeprurëse një studiuesi të ri i cili me sa duket ende si paska rënë brisk fytyrës, ose ky studiues i ri paska mësuar diçka nga ai proverbi amerikan ku thuhet se “nëse të kafshon qeni” nuk duhet kthyer atij me kafshime. Mirëpo Baleta në tërë shkrimin më shumë mirret me sajime dhe fyerje se sa me faktime shkencore, duke qitur në pah edhe fobinë e tij dhe urrejtjen që ka kundër krishterizmit evroamerikan.

Fjalori i Baletës në këtë shkrim është i mbushur me shprehje banale dhe madje edhe me shprehje që nuk përfshihen FGJSSH, ta zëmë „panagjeristët“, „stankovistë“, „prolelitizëm“, „levantine“ etj. dhe fjalëformime me konotacione negative siç janë shprehjet: “Heroin e Punës Socialiste të Krishterimit”, “katolikocentristë”, “nënterezeistë”, etj. etj., të cilat secilin qytetar të botës së emancipuar e cojnë para drejtsisë, kurse të tëra fyerjet dhe urrejtjet ndërkonfensionale do të hapnin një proces për vepër penale, ku nuk do ta lejonin për vite të tëra të takohej me njeriun, madje autori i shkrimeve të tilla mund të përfundonte përjetsisht edhe nëpër kthinat e ndryshme të klinikave neuropsikiatrike. Por në kulturën shqiptare iu jepet përparësi të gjitha kategorive e skizofrenëve publicistikë, të cilët botojnë gazeta, libra dhe revista që nuk kanë lexues më shumë se sa vetën e tyre, sepse as rrethi i ngushtë familjar nuk mund t’ua lexoj gjithë ato budallëllaqe, kurse plasmi i tyre bëhet në varshmëri me interesat e atyre që i sponzorizojnë.

Marrëzia s’ka brirë…

Në vend që A. Baleta të përgjigjej me fakte për “supozimin”, ai këtë gjë e lë me një anë, duke qitur në pah fobinë e tij dhe urrejtjen që ka për famën që arriti një shqiptare me emrin “Gonxhe Bojaxhiu”, ai nuk iu gëzua këtij fakti që një botë e tërë u gëzua me rastin e shenjtërimit të saj dhe miliona njerëz morën pjesë në atë ceromoni të shenjtë. Baleta akuzon në mënyrën më të paskrupullt edhe rendin kristian që paska parakaluar disa rregulla për ta përshpejtuar lumturimin e shenjtreshës shqiptare, në vend që t’i gëzohej këtij fakti ai nxjerr në pah fakte thuaja se ky rend nuk po e ditka se rasti i kësaj humanistje po përshpejtohej se Zëri i Zotit thirrte për t’u nderuar më shpejt dhe për t’i gëzuar me miliona njerëz në Botë, madje të gjitha televizionet e mëdha botërore e vunë në pahë prejardhjen e saj shqiptare duke dhënë sekuenca e fokusime filmike nga nderimi që ia bënte në Vatikan kleri dhe personalitete të shquara të jetës politike dhe kulturore të hapsirës shqiptare.

As një nga këto fakte atij nuk i shërbyen, por për Baletën më me rëndsi ishte libri i Arup Çaterxhi e Kristofer Hitçens për të nxjerrë “qime në vezë”, megjithatë marrëza baletiane nuk ka brirë, ai kryesisht merret me sajime duke shkëputur vargje e rrjeshta sipas interesit dhe sikur mos të ndryshonte asnjë shkronjë çfarë iu desht këtij “shqiptari?!” të kulluar, që ta shfrytzonte librin “e një të krisuri” për të njollosur një shqiptare dhe shqiptarët në përgjithësi. Një shqiptar në kushte normale dhe me mendje të kthjelluar kurrë nuk do ta bënte këtë gjë, këtë mund ta bëjë vetëm ai që ndihet inferior i të qenit shqiptar, prandaj edhe ky fakt sipas testeve psiko-analitike i vë pikëpyetje vërtetsisë së Baletës duke e favorizuar mendimin e studiuesit nga një qytet i Zvicrës, prandaj përpjekjet e studentëve kosovarë për të studiuar nëpër universitetet e Evropës dhe të Amerikës janë tepër të justifikueshme. Por propaganda e Baletës për përftime materiale e con atë deri në atë shkallë sa që edhe lexuesi më i thjeshtë e ka kategorizuar si individ të krisur, të sëmurë psiqikisht, skizofren dhe madje gati të çmendur tërësisht.

Banalitetet e theksuara dhe fyerjet deri në marrëzi…

Në shumë raste Baleta tregohet i paskrupullt duke i kaluar të gjithë kufijtë e njerëzorës. Vetëm mbrenda këtij shkrimi të gjatë ai ka shumë sosh por dy janë kryesoret ku do të shfaq një urrejtje të paparë kundër “Kastriot m…, dhe kundër personalitetit femër që ka Nëna Terze”. Në rastin e parë Baleta shprehë një urrejtje të paparë kundër “Kastriotit”, sigurisht pse mban emër kristian, sepse po të kishte emrin “Skënder a Skënderbeg” nuk do ta shoqëronte me shkronjën “M” që do të thot “mut-i”. Fyerja kaq e ulët e Baletës shpjegon për shkallën e ulët njerëzore, shpjegon etikën e tij profesionale, shpjegon moralin familjar që ka, por harron Belata se edhe mbiemri i tij shkruhet me shkronjën “B” që dmth, se është “byth-a”, prandaj të më lejon ai Kastriot, që nuk po e njoh,të bëj një degresion imoral dhe hipotezën e Baletës ta pranoj si diçka të sakt ngase vetëm “bytha e di çfarë m… del për te”, nga ky prizëm teza e tij favorizohet në dobinë e tij shkencore.

Urrejtja tjetër që ka ai për gjinin femërore nuk duhet ta lejojë një goxha burrë të bie deri në atë nivel, sepse fjala nuk ka peshë dhe kush të dojë mund të shkruajë edhe për Lindën e tij, edhe për gruan, edhe për nënen, edhe për farefisin e gjerë, bile nese përdorin normat e A. Baletës ata mund të flasin edhe për njolla që i kanë nga kafshimet dashurore dhe zënkat tjera, pikërisht në kohën kur ai është dalldisur me fyerje kundër “katolikocentristëve” dhe nese dikush del i çmendur dhe jua plas në gazetë, duhet ta dijë A. Baleta se ato janë gra dhe nuk kanë mundësi të zhvishen lakuriq në Sheshin e Tiranës për t’u vërtetuar se ato janë të virgjëra sikurse që nuk duhet lejuar të poshtrohen „shenjtoret e fesë katolike“, sepse misioni i tyre nuk është ky apo ai shërbim spiunazhi a diçka tjetër.

Nëse politika është lavire, atëherë diplomacia është spiunazh…

Por, këmbëngulja e Baletës se Nëna Terze ka qenë spiune e Vatikanit zbulon një mister të paditur deri më tani. Shtrohet pyetja kah e di Baleta se ajo ishte spiune pa qenë vet spiun, prandaj roli i tij në OKB ishte për diplomaci apo për të zbuluar spiunët qofshin këta të ardhëruar edhe nga Vatikani.

Duke i njohur zhvillimet politike dhe diplomatike të asaj kohe, e ndiej për obligim moral të shpjegoj diçka më shumë dhe dua t’i jap pakëz të drejtë Baletës, se roli i njerëzve në diplomaci, qofshin këta në shërbim të Vatikanit, OKB-së, CIA-s, FBI-së dhe KGB-së ruse, ka qen rol i spiunëve, këtë e di më mirë se kushdo tjetër pikërisht Abdi Baleta, sepse ka pasur një rol të tillë. Abdi Baleta ka qenë në misionin e tij diplomatik pran OKB-së në kohën kur rivaliteti i superfuqive kishte marrë një disproporcion të tejdukshëm. Ishte koha kur NATO-ja në luften e ftohtë kishte arritur një avantazh të madh kundruall rivalit tjetër që përfaqsohej me të ashtuquajturin „Pakti i Varshavës“, natyrisht edhe CIA dhe FBI-ja amerikane kishte shkuar larg KGB-së Ruse, në këtë kohë shërbimet sekrete ruse u gjinden sikurse i mbyturi në ujë që kërkon shpëtim edhe nga shkuma e detit të trazuar. Në këto rrethana KGB-ja do ta rekruton Abdi Baleten për të përcjellur kë tjetër pos një grua shqiptare që ishte në Misionin e Paqes dhe Dashurisë në mes njerëzve.

Dihet fare mirë se koha kur Abdi Baleta i ka shërbyer sistemit diktatorial të Enver Hoxhes, ishte ajo kohë kur Shqipëria ishte vendi i vetëm ateist, atëherë çdo klerik shpallej apriori si spiun i Vatikanit, kurse Baleta edhe në këto qasje moderne do të mbetet në po ato pozita staliniste ndaj klerit katolik. Këto akuza që Baleta i ka ngritur në këtë shkrim mund ta drejtojnë para drejtsisë ndërkombëtare, sepse Selia e Shenjtë nuk është një qendër që rekruton e riprodhon spiunë. Eshtë krejt diçka tjetër nese fjala dhe lutjet e kësaj Selie kanë një peshë të madhe politike, humanitare dhe njerëzore dhe që luajnë rol në të gjithë globin tokësor.

Tani shtrohet pyetja çfarë roli ka pasur Abdi Baleta në OKB, cilat ishin lidhjet e tij me KGB-në dhe a mund të besojë njeriu se ky ka qenë tamam diplomat dhe ka hyrë e dalë në Shqipërinë e atëhershme, madje të kthehet edhe kryetar gjykate në Pogradec, pa iu lënduar asnjë fije floku. Ka bile mundësi reale, por parasëgjithash duhet plotësuar disa kritere të cilat Baleta i di mirë, siç e dijmë se ai nuk e ka përfaqsuar kurrë Shqipërinë në OKB, ai e ka përfaqsuar vetëm diktaturën komuniste të Enver Hoxhës dhe gjithmonë e ka justifikuar atë diktaturë, dhe luften e pakomprimis kundër “Imperializmit Amerikan”, duke e katandisur vendin si mos më keq, pasojat e të cilit po përjetohen edhe tashti. Abdi Baleta është portretizimi më i shëmtuar i asaj diktature, i cili po të kishte moral nuk do të fliste më kurrë, sepse gjat gjithë jetës së tij s’ka qenë në gjendja ta thotë edhe një fjalë të vetme kunder diktaturës që bënte udhëheqsi i tij aq i lavdishëm, por ai ishte i tëri në shërbim të diktaturës dhe krimit komunist, kurse tani me ato yryshe është mbrojtës fanatik i fundamentalizmit, që ka për qëllim shkatrrimin total të Shqipërisë.

Si ka mundur të citojë A. Baleta edhe Gor Vidalin i cili thotë: “Edhe pse Opus Dei është me prirje drejt fashizmit, Papa i tanishëm e ka lumturuar Eskriva-n duke mospërfillur kërkesën e prapësimit që kishte bërë teologu spanjoll Huan Martin Velasko: “Ne nuk mund të portretizojmë si model të krishterit të gjallë, diken që i ka shërbyer pushtetit të shtetit (fashist të Frankos) dhe që e ka përdorur këtë pushtet për të ngritur Opusin e tij, të cilin e ka drejtuar sipas kriteresh të errta, si një mafie e maskuar me të bardhë, duke mos pranuar epërsinë e Papës, kur kjo nuk përputhej me mënyrën e tij të të menduarit”.

Ky citim në mënyrë të plotë përfaqson karakterin e Abdi Baletës dhe secili mund ta lexon edhe kështu: “Edhe pse qëndrimet e Baletes kanë prirje fashiste, gazetat shqiptare e kanë zgjedhur atë si demokratin pa asnjë njollë, duke mos i përfillur reagimet e përditshme që i kanë bërë me dhjetra intelektualë të Kosovës, por ne mund ta portretizojmë atë si modelin e servilit të Epokës Staliniste, i cili i ka shërbyer dikur me besnikëri diktaturës më të egër (e cila ia ka kaluar edhe fashistit Franko), i cili e ka përdorur atë sistem për ta ngritur Opusin „diplomatik“ që e kanë drejtuar sipas kriterësh bizantine si një mafie e maskuar me „diktaturën e proletariatit“ duke mos pranuar asnjë normë morale, duke mos rrespektuar asnjë të drejtë njerëzore dhe Hoxha ynë e vazhdoi krimin e tij stalinist kurse Baleta as sot e kësaj dite nuk është distancuar nga shërbimet e tij, që ia ka bërë asaj diktature dhe as nuk e ka ndërmend me u penduar ndonjëherë“.

Si mund të presim pendime të tilla nga Abdi Baleta i cili ndien kënaqsin se i paska ra në dorë një libër kaq i marrë që fyen ndjenjat e shqiptarës më me famë në të gjitha kohërat që ka patur rruzulli toksor, „këtë kënaqsi e ndien vetëm ai që ka inferioritet nga origjina e tij dhe prejardhja jo shqiptare dhe natyrisht atij i vlen mjaft autori Çaterxhi për këtë polimikë, për t’i tërbuar siç thot ai „nënterezeistet shqiptarë“, por jo edhe vllahet e tij.

Sorollatja e Baletës për të shpjeguar misterin se si i paska ra libri në dorë dhe se si atë e favorizon fati për gjëra të tilla janë dokrra, sepse secili njeri që i ka dy kokrra mend mund ta marrë me mend se ka edhe Organizata fanatikësh, që i servojnë shpejt ekzakt dhe falas këto gjëra. Ai e stigmatizon „CIA-n“ Amerikane për shërbime të caktuara dhe të errta por askund nuk i zë në gojë organizatat fundamentaliste të Osama Bin Ladenit, Kmerëve të Kuq, kurse përpjekja e tij për të gjetur miq të mirë në SHBA, të cilët ia paskan dërguar librin e Xhim Marrs, nuk cojnë aq peshë sepse Amerika mban edhe kriminelë si puna e atyre që bënë krimin njerëzor më 11 shtator 2001, të cilët jo që do t'i dërgonin një libër kundër krishterizmit dhe Amerikës por do ti dërgonin Abdi Baletës edhe një Bombë Atomike, nëse ky do të ishte i gatshëm me ia hequr siguresën, gjë që misioni i tij edhe me formën publike e ka të njëjtin qëllim.

Luftat speciale dhe njohjet e tij edhe në këtë fushë…

Se Abdi Baleta i di mirë luftat speciale dhe se ka punuar gjatë në këto shërbime e dëshmon fakti se për ta përmendur emrin e tij duhet personi të jetë i njohur dhe duhet të jetë me banim aty ku i ka shënimet e sakta ai, sepse siç shkruan ai „sipas një tjetër mërgimtari shqiptar nga Kosova në Zvicër, i cili nga ana e tij qenka gëzuar shumë kur paska lexuar se Alberti është përpjekur të paraqesë si person me origjinë vllahe edhe Abdi Baletën“, është një inkuzicion i luftës speciale mbase si provë për të dëshmuar se ai di gjithçka dhe se kushdo që mund të mendojë diçka të ngjashme për të, atij mund t’i bie në vesh. A nuk ngjason kjo me luftërat speciale të Enver Hoxhës, i cili dinte çdo lëvizje të revizionistëve, social-imperialistëve dhe sidomos të „Imperialistëve amerikanë“. Që qenka gëzuar një shqiptar në Zvicër s’ka dyshim, por Baleta duhet ta dijë se në Kosovë janë gëzuar me mijëra shqiptar madje edhe punonjës shkencorë.

Ai është kondradiktor edhe mbrenda të të njejtit shkrim, nga zhvleftësimi kalon në vlerësim mbrenda të të njetit shkrim, duke e cilësuar se „e meriton të quhet studim“, diku autorin e quan të papjekur „axhami“ diku e fut në thonjëza e diku tjetër shkruan „po të ishte studiues me peshë“ e diku tjetër se është „studiues i kujdesshëm“. Por në vazhdim të një pasusi tjetër ai shpreh mllefin e tij pse me kaq ashpërsi trajtohet „çështja vllahe“ në kohën kur vite më parë, pikërisht kur çështja vllahe konsiderohej si „tabu“, ai e paska trajtuar me shumë kujdes e maturi për mos t’u lënduar vetë dhe për t’i zgjuar nga gjumi sivllezërit vllehë që e plotëson edhe një kusht tjetër të atij „supozimit“ se Baleta është me origjin vllahe ngase ai me „mjaft kujdes e maturi“, dikur e ka trajtuar çështjen vllahe nga e paska pasur origjinen, kurse shqiptarët ka filluar t’i fyejë mbarë e prapsht pa fije kujdesi e maturie.

Se ka një fobi nga Vatikani, ai s’ka dyshim madje ia sheh të madhe Selisë së Shenjtë që paska propaganduar dhe se po mos të ishte propaganda e kësaj selie, Nëna Tereze nuk do të mirrte as çmimin Nobel për paqe, është njësoj sikur të thuash se po mos të ishte katolicizmi Nëna Tereze do të përfundonte sikurse miliona gra Afgane në shkretirat e atij vendi të mjerë ku bandat e Osama Bin Ladenit kanë çvleftësuar edhe qenjën njerëzore. Pastaj kalkulimet e tij se Nëna Tereze nuk paska përfaqsuar „bukurinë“ apo ndonjë art sportiv për ta adhuruar Baleta, janë kalkulime bajate sepse as Denisa Kola në „Miss Bota“ nuk ka përfaqsuar „mençurinë“ siç shkruan ai, sikurse që nuk ka përfaqsuar as mirësi, as humanizëm, as shpirtbardhësi asgjë tjetër përveç „bukurisë“, për të mos thënë „përdaljes“, sepse Baleta ka harruar se sipas ligjeve të fondamentalizmit që predikon „femra duhet mbuluar edhe me ferexhe, siç ia ka ënda t'i shohë gratë kosovare“, duke u ndier krenar dhe duke mos u penduar për të gjitha ato që i ka thënë kundër Nënë Terezës që nga viti 1970. Ai më shumë vlerëson një Çaterxhi që e ka njollosur personalitetin e saj duke ndarë mendjen dhe duke e bashkuar shpirtin e zi me një Indian kur është në pyetje një grua shqiptare.

Edhe krahasimi që bën Baleta në mes të simbolit të paqes dhe admirimit botëror me një „Shkodran që paska goditur Orientin“ si një studiues i mirë i „haditheve“ janë mbase qesharake. Ai ia shehë për të madhe Vatikanit që nuk e paska zbuluar, dhe as nga Europa nuk është gjetur një Mugerixh që ta propagandojë lart figurën dhe imazhin e „Sheh Nasirudin Al-Albani“ dhe nuk qenka i kënaqur me „Mugerixhin“ nga Malajzia që e paska zbuluar tani, por është më mirë që së pari ta njohë dhe ta propagandojë Bota Islame ku ai paska shërbyer me aq devotshmëri, pastaj më vonë të kërkojë nga Mugerixhet e Europës dhe nga Vatikani, që të bëjnë diçka më shumë edhe për „Sheh Nasuridinin“ e zbuluar tani nga Jazexhiu, sepse po të ishte krejt ashtu sikurse ka shkruar Olsi dhe si flet Baleta se ky qenka një personalitet kaq i madh, të vjen për të qarë se ku është katandisur mendja e kësaj bote kaq „humane“ dhe natyrisht mallkimi bie edhe mbi qindra e mijëra klerik mysliman që nuk paskan mësuar gjë gjat studimeve dhe shkollimeve të tyre në Vendet Arabe.

Se „Sheh Nasuridini Al-Albani“ mund të jetë një emër i madh që është dashur të përfshihet në enciklopeditë shqiptare dhe ato Arabe, nuk e vejmë në dyshim por të krahasohet me personalitetin e Nënë Terezës më duket se është më se banal dhe i qëllimshëm. Prandaj Baleta nuk din të shkruajë e as të vlerësojë, ai di të fyejë e etiketojë gjithkendin pa asnjë kriter, por fobia e tij është te Vatikani dhe CIA, nga të cilat të gjitha të këqijat i erdhen Osama Bin Ladenit, Sadam Huseinit dhe ku ta dijmë nëse janë prekur edhe interesat e A. Baletës sa do që ai sqaron „se vazhdon të ndjehet fare mirë që ka shkruar kështu“ dhe natyrisht pse gjatë gjithë jetës i ka shpallur luftë Vatikanit, CIA-s dhe natyrisht edhe „Imperializmit amerikan“.

Kur injoranti thot kapeni hajdutin…

Ku ka injorancë më të madhe se sa kur Baleta shkruan se Enver Hoxha e ka përfaqsuar Shqipërinë në politikë dhe ai paska pasur rastin ta përfaqsojë Shqipërinë në diplomaci, kur dihet se regjimi i Enver Hoxhës i ka tejkaluar edhe regjimet e Satlinit, edhe regjimeve të tashme totalitare, pra a nuk është më korrekte të thueht se „Enver Hoxha ka përfaqsuar sistemin më diktatorial të kampit socialist kurse unë (A. Baleta) kam qenë telalli i atij krimi njerëzor“ dhe të deklarosh se nuk e ka njet të turpërohet dhe as të kërkojë falje gjithë atyre viktimave të luftës së klasave, as atyre nënave që ua shkretnoi jetën, as t’u kërkoj falje të gjithë atyre intelektualëve që u dergjen burgjeve, pra çfarë ka përfaqësuar në të vërtetë A. Baleta “Shqipërinë apo diktaturën fashiste të Enver Hoxhës”? Po injorancë më të madhe ku ka, kur një „diplomat” ka marrë librin e një Indiani për t’iu përgjigjur me 15 faqe një pickimi të vockël që për natyren e diplomatit të njëmendët nuk do të conte fare peshë, prandaj ka arsye kur ai ndihet mirë edhe në këtë “diplomacy?!”, sepse çmendia e njeriut nuk ka brirë!

Madje diplomatin e shquar të diktaturës komuniste e brengos fakti se Nëna Tereze paska udhëtuar poshtë e lart me aeroplan luksoz dhe paska bërë shpenzime aq të mëdha kur ka mundur të udhëtojë me ndonjë gomar si në përrallat e Nastradinit dhe se ia shehë për të madhe kur ajo qenka shëruar në spitalet e mëdha botërore, kurse tërë Indinë dhe nevojtarët e Botës i paska lënë në mëshirën e Zotit. Sigurisht ky predikues, ky shpirt humanisti ka kohë që ushqehet e vishet duke mos zgjedhur asnjë restorant luksoz të Tiranës, ngase shpirti i proletarit don të solidarizohet me klasën punëtore të lagjës së tij në Tiranë, këtë e bën për t’u solidarizuar me Arup Çaterxhiun e tij, i cili më nuk e ka ndërmend të kthehet në jetën luksoze të Londrës por edhe ai sikurse Baleta udhëtimet do t’i bëjnë me gomar, mbase për ta shkurtuar raportin e dallimit në mes njeriut dhe gomarit.

Përmbyllje…

Edhe unë do të jem i lumtur nese Abdi Baleta do të bënte shumë mirë që këtë shkrim ta lexojë me gjakftohtësi, pa paragjykime, me objektivitet, me dëshirën për të mësuar dhe për të vlerësuar dhe respektuar të tjerët, sidomos shqiptarët të cilët kanë pasur mirësinë dhe kurrë nuk i kanë diskriminuar as vllehët e as pakicat tjera në Shqipëri, sikurse që dihet se në Kosovë tradicionalisht i kanë mbrojtur edhe serbet dhe tempujt e tyre fetarë, kurse këta të fundit jua kanë kthyer me gjithë ato „zullume“ që i pa e tërë bota. Prandaj i lutem Zotit, që Abdi Baleta, vllehët e tjerë dhe minoritetet e shumta nuk do ta përbuzin e ndëshkojnë kurrë bujarin, rrespektin dhe zemërgjerësin e shqiptarëve!